爱情与性、婚姻与生育，是无数人终身的谜题。1月11日，社会学家李银河携新书《李银河说爱情》做客西西弗书店·上海华润年代广场店，与上海读者共享有关爱情、婚姻、性方面的见地。
李银河做客西西弗书店·上海华润年代广场店，与上海读者共享有关爱情、婚姻、性方面的见地。主办方供图
爱在我国式婚姻里重要吗？
“假如一桩爱情发作了，那它便是发作了，它在实际日子中不光不应该由于任何原因受责怪，并且从审美的视点来看，它肯定是美的。”这便是李银河的爱情观。
她把爱情分红三个层次：好感、喜爱和热情之爱。好感是“觉得这个人还不错，能够在一起”，喜爱是“爱情上也挺温顺的，可是没有太多热情”，最高的一层则是热情之爱，比方人们常说的“坠入情网”。可是，热情之爱在实在的日子中发作的概率并不是很高。
在李银河看来，得到热情之爱有三个要素：一是生理上的招引，即对对方的颜值、身段特别合意；第二是魂灵契合度特别高，对方喜爱的也是你喜爱的，对方厌烦的也是你厌烦的；还有三分之一则是命运，说白了便是有无缘分。
“人生在世，和绝大多数人都是平行线，可是爱情便是穿插线，你正好碰到了。”
在做国外爱情研讨时，有外国人表明“爱在我国婚姻里不是很重要”。“乍一听，你不喜爱这个说法。可是在咱们的传统里，父母之命媒妁之言，男大当婚女大当嫁，的确是这样的。在我国，爱情真实成为成婚的理由，是在1950年代今后。”
在今日，仍然有不少人不是嫁给爱情，或许说“爱的人”与“成婚的人”不是同一个人。 李银河以为，爱情仍是婚姻中最重要的根底。“我更期望一切的年轻人能在择偶的时分愈加垂青爱情，垂青情感，把婚姻建立在爱情之上，而不是只是嫁给钱，或许只是为了传宗接代。”
剩男剩女还有所谓吗？
从爱情聊到婚姻，李银河提及，我国文化与西方文化有一个特别大的不同，便是我国是家庭本位，西方是个人本位。
“在我国，咱们会把家庭价值放在第一位，传宗接代、连续香火、成家立业什么的，这个价值是第一位的，把个人高兴放在第二位，要求个人要为家庭做出献身。”
西方文化则是个人本位的，他们往往会把个人的高兴放在第一位，把家庭的价值放在第二位，这样就创造出各式各样新的亲密关系方式。李银河在书中举例，从北欧一些国家开端，有许多人不再进入婚姻，然后这个趋势逐渐扩展到了西欧北美：许多国家茕居人口都超越总人口半数了。
“我国的家庭本位气氛给人形成的压力就特别大。一个年轻人，他不想成婚，想独身，家长会拼命逼他去成婚。”不过近年“独身潮”也在国内成为一种趋势。李银河说：“咱们也逐渐开端从家庭本位向个人本位搬运。现在我国茕居人口占比16%，假如将来这个数字像西欧、北美那样占到50%，也就无所谓‘剩不剩’了。”
《李银河说爱情》
但关于离婚率的高企，李银河的解读是，现代社会的日子方式的确对婚姻产生了很大影响：“近几十年，逐渐的变多的我国人进入到都市化的社会日子傍边，而都市社会和乡土社会不一样，它是一个陌生人社会，这就十分简单脱节监督，导致婚外恋有比较多的时机发作。别的一个原因是，现代人对情感的要求增加了，也便是说除了过日子之外，还要有情感。第三个原因是，现代女人的要求比本来多了。”
“许多人问，婚姻该怎么‘保鲜’。热恋时咱们热情如火，婚后各种缺陷出来了，爱情就变亲情了。可是我觉得这个东西也不等于爱情就没有了。”李银河表明，爱情的表现方式也不单一，热情会变柔情，熊熊烈火会变涓涓细流，“你也不能说源源不断就不是爱情了。”
在活动发问环节，活跃发问的多是女人读者。有人说，今日职场对女人的隐形轻视仍然存在。李银河回应道：“由于生育，女人在职场会碰到玻璃天花板，女人和男性竞赛一个岗位会有先天晦气。假如咱们规则男性也要有生育假，这或许能让生育不再成为女人的一个晦气因素。”她提及，北欧已呈现了男性承当传统上由女人承当的职责的状况，比方有的国家规则男人有长达一年的产假，所以在大街上能看到很多男人背着婴儿带、推着婴儿车来照料婴儿。
