近年来，各大高校开端注重通识教育。汹涌新闻（）整理发现，现在全国包含武汉大学、复旦大学、北京体育大学等多所院校均已建立通识教育中心。而近来，我国传媒大学的通识教育中心也顺畅揭牌。
温儒敏 中新网 材料图
但在中传通识教育中心揭牌典礼后，北京大学语文教育研究所所长、教育部统编中小学语文教科书总主编温儒敏向汹涌新闻谈到，当时的通识教育面对许多应战，比方怎样发动各个专业的教师乐意参加其间，课程的设置怎样做到让学生乐意选课，怎样落实到对中外人类文明经典的阅览等。
其间，在多个场合提及阅览问题的温儒敏再次向汹涌新闻着重，读一些中外的经典是最根本的，“现在读的书还不行，光是讲一些概论，（学生）没有体会”。他感到遗憾的是，现在的社会气氛不太有利于读书，人们读书没有耐性，“（阅览）只要渐渐做，从中小学做起，整本阅览”。
通识教育不该等同于下降水平的一般教育
发起阅览实践上已涉及到怎样做好通识教育，但在这之前更应考量何为通识教育。
温儒敏注意到，现在各大院校开设的通识教育，其间对通识教育的知道其实是值得参议的，“应该愈加开阔一些，实践一些”。
他以为，当时，一种观点是这些年高级教育的体量大增，学生的数量也是成倍地增长，精英教育现在现已变为布衣教育，所以不得不适当下降一些水平，搞好通识教育，可是这种把通识教育了解为“等于下降水平的一般教育”的观点，其实是有偏颇的。
另一种则是，专业分工太细，学生过早地进入专业训练，不利于其未来开展，因而寄期望经过通识教育，让学生多一点大学科的常识堆集，为立异人才的培育打基础。
还有一种观点是，当时发起立德树人，添加文明自傲，因而需要让学生多学一点民间传统文明。
理念不同指向的通识教育方法也就呈现差异。
温儒敏观察到，现在所谓的通识教育的做法大致有三种，一种是校园把通识教育等同于公共课。
“曾经的公共课主要是政治课，咱们都要学，现在（通识课）加上一些文明、艺术、前史、地舆、琴棋书画、文明讲座之类的，这其实并没有把通识教育通盘考虑。学生也仅仅凭自己的爱好，捡好听的听一听。”温儒敏谈到。
此外，他指出，现在，有些大学规则了文科生必需要多学一点简易的数理化，理科生学一点民间传统文明，期望学生能够跨学科，文理打通，“可是课程的开设也都是拼盘式的，打通并不有用”。
他进一步介绍，现在还有一部分大学的做法是一二年级不分专业，能够恣意到各个院系去挑选喜爱上的课，到了高年级才决议上哪个专业，“这样做也有优点，可是也简单使学生到了专业阶段，根柢并不扎实”。
通识教育是全人教育，博雅教育
从国际一流大学的教育经验看，温儒敏表明，通识教育应是面对一切大学生的教育，但它又是相对于专业教育而言，归于非专业、非职业性的教育，与专业教育相互弥补。
“此外，通识教育是全人教育，博雅教育，即经过触摸人类文明的精粹，特别是一些根本的典籍，在人文、社会、自然科学等多个方面取得通识。”温儒敏指出，它不完满是人文，也不完满是文史，应该是在人文、社会、自然科学各个领域，取得通识，“这样来定位通识教育，就不该该是现在咱们了解的，对课程的一些弥补，一些调整，一些拼盘，而应该是实施一种更有利于培育健全人格和博雅精力的一种教育理念”。
相同，在复旦大学通识教育中心工作室主任刘丽华看来，当时我国大学通识教育还面对多项应战，比方通识理念怎样落地、通识系统怎样优化、通识质量怎样保证、通识内在怎样丰厚、通识教师怎样发动、通识文明怎样营建以及通识办理怎样协作等。
“当时专家学者等对通识教育质量是很担忧的，比方有些通识课沦为‘水课’其实都指向了咱们通识课质量，学业应战的度都有待进步，怎样让学生对通识教育要感爱好都关系到质量。”在日前中传举办的“通识教育与中华优异民间传统文明”论坛上，刘丽华谈到。
汹涌新闻了解到，为进步课程质量，让学生“逃无所逃”，复旦通识教育中心在不断完善“大班授课，小班研讨”的安排准则，将每门课分若干小组，每组小于20人，助教带领评论。
作为北京大学本科教学改革的试验田，北大在2001年建立元培方案实验班，2007年建立元培学院，进行了通识教育与宽口径的专业教育相结合的测验与探究。
探究十余年后，北大元培学院副院长刘建波在论坛上谈及对通识教育的了解，通识教育质量等问题时表明，评价通识课程是否到达要求，北大元培学院是从八个方面看课程是否让学生有收成。
他指出，八个方面包含对人类文明的了解愈加深化、对实际社会及其相关问题的知道愈加深化、对跨文明、多元文明认识进步、对特定学科思想方法的认知和运用才能有较大进步、阅览文本和文献的才能有进步、口头作书面表达和交流才能有所进步等。
“咱们的通识课、通选课要做筛选机制，真实使得课程成为通识教育的一部分。”他弥补说。
