关于“伊甸园”的一些知识
伊甸园是地上的乐土，依据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形象造了人类的先人男人亚当，再用亚当的一个肋骨发明晰女性夏娃，并安顿榜首对男女住在伊甸园中。
伊甸园在圣经的原文含有乐土的意思，指《圣经》中天主为亚当夏娃发明的日子乐土，后用以比方幸福美好的日子环境。圣经记载伊甸园在东方，诗人阿利盖利·但丁的《神曲》则将伊甸园置于炼狱山的极点。
亚当、夏娃偷吃禁果而犯下原罪，被天主放逐，这一业绩被称为失乐土（Paradise Lost）。相应的，经过末日审判之后的人类取得救赎，从头回归乐土，这被称为复乐土（Paradise Regained）。
关于伊甸园的疑问
作为一个有觉知、有思辨、有理性的人，咱们看任何经典著作中的文字，都不应该覆灭局限于字面意思，应该从文字背面揣度出一些非同小可的底细。比方四大名著，表面上是小说故事，可是从表面上的意思却能揣度出许许多多的“底细”，这就呈现了“解读西游”、“品三国”、“红学”等深化底细的学科。四大名著姑且如此，更不用说《圣经》这样的宗教经典了。
“神依照自己的形象发明晰亚当，神又用亚当的肋骨发明晰夏娃。”在这里，我想说，这仅仅表意文字。神为什么发明亚当？由于神在高维空间与暗物质国际，他的身体是精力体、能量体——在物质国际归于无形的，他不能持久地停留在物质国际，或许在物质国际无所作为，只能在发明物质国际的规律与模型（创世）后，再造人（亚当），神发明亚当后，神的兼顾（或许是投影）就进入了亚当身体的内涵的最中心（印度教上说是“松果体”，气体说是“丹田”，古埃及宗教是“五大护卫灵”）——神历来就没脱离亚当，乃至能够说亚当仅仅神的一个兼顾，后来神又经过亚当的肋骨发明晰夏娃，那么夏娃也是神的一个兼顾。在这里简直能够有这样的公式：
神（天主）=亚当=夏娃
后来亚当与夏娃被神逐出了伊甸园。
这说明神的才干、能量很有限，底子不是万能的，由于假如他关于未来有所预知的话，他能够尽或许的避免亚当与夏娃被“逐出”，究竟亚当与夏娃是他发明的，而他发明亚当与夏娃也是有着某种不知道与奥秘的意图，而亚当、夏娃被逐出伊甸园，说明神（天主）的方案遇到了严重的波折、受到了巨大的搅扰。逐出伊甸园是神的无法之举，假如说亚当与夏娃是神在物质国际的兼顾，那么这也能够看成是神的自我放逐。在这里看到，未来关于神来说也是不知道的，神随时预备冒险去迎候有无限或许的未来，并且伊甸园中的“蛇”有很大的或许性是神的仇人。
从上述的剖析能够精确的看出，神（天主）简直便是一个有冒险精力的、会遇到无法窘境的、有不和仇人的、也会气愤的跟人差不多的事物。
地球人或许以为神（天主）很奥秘、很尊贵、很万能、很全知，所以把神想得无限或许，可是，一连窜的揣度下，神在高维空间或许便是一个调皮的小孩。
每个人都是神、都经过伊甸园、伊甸园一向存在
不才在暗物质与暗能量的研讨方面取得了打破，今天和咱们一同讨论
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上面的链接文章是不才前几天发的一篇著作，文章中有以下的阶段：
老子与易经告知咱们万物来源于“一”，“一”是一个个别，也是众所周知的、物理学中所说的大爆破之前的一个“奇点”。
而双缝试验与推迟挑选试验又生动地说明晰国际与国际没有来源与完毕；曩昔与现在都能更改；全部取决于观察者。而这个“观察者”又是谁呢？是人类？是天主？仍是其它生物？
已然万物来源于“一”，已然没有来源与完毕，那么是否能够说，大爆破“表面上”发作了在了140亿年前，但事实上“也或许”没有发作。由于时刻与空间都是人类在低维空间幻想出来的。在最高维度的国际，没有时刻没有空间，“一”仍是“一”，它从未发作任何的爆破行为。
这时咱们的疑问来了，已然国际“或许”发作过爆破，也“或许没有”发作过爆破，国际的根源仍是以“一”的形状出来，那么，为何会有无限广袤的星云星系、地球万物呢？
事实上，咱们表面上看起来无限国际广大无垠，可是，此刻的广大无垠是从时刻与空间的概念延伸出来的，已然没有时刻与空间，那么广大无垠也是一种假象。
上述的阶段仅仅为了证明一个工作，万事万物在最高维的空间仍是以“一”的形状存在，没有发作裂变，没有一点分解，也没有发作过物理学中所说的大爆破。
天主、神、亚当、夏娃、还有“古今中外的任何一个详细的人”，都从前或正在这个物质国际的地球上现身过，但这说白了全部是兼顾或许投影，就连呈现在亚当面前的“天主”，也覆灭是兼顾，并不是天主的本体与本来面貌。
所以在最高维的国际，有以下的公式：
天主=神=亚当=夏娃=古今中外的每一个详细的人
亚当、夏娃还有咱们每一个人在“更高维的空间”都存在一个与自己对应的神，那是咱们的本体。咱们自己的神在很多的物质国际发明很多的“亚当”，这些亚当成了每一个详细的人，咱们中的幸运儿一向生计在那奥秘的圣域“伊甸园”，但大部分人，都被“逐出了”伊甸园，这儿的“逐出”似乎成了一个生动的、被设计好的公式——人人都不可避免都要阅历，然后灰头土脸地徘徊于伊甸园门前进不去。
而在这个“更高维的空间”之上，有一个“最高维空间”，这个空间里，咱们一切的人，都会集而为“一”。“一”便是终究的、终态的，没有一点区其他一个小小的粒子——天主粒子。
咱们只要先打通“通向”“更高维的空间”的通道，才干在此基础上抵达“最高维的空间”。
尽管上述的方针无比悠远，人类几千年的尽力也收效甚微，可是，即使咱们在行为上很难抵达，咱们却能够在思维、心思、认识、意念上有九九归一的理念——那便是国际上一切的人（这儿只说人，不说其他物种），从某种意义上（最高维）是没有一点区其他。咱们一切的人，都与天主粒子有着藕断丝连的联连，经过天主粒子，咱们每个人也存在着衔接。尽管国际上芸芸众生面貌各不相同，可是咱们却历来都是全体（天主粒子）不可分割的一部分。
所以“爱”就成了人在国际的规范行为规范，爱是一种觉知醒悟的表现。
你爱别人，是由于你知道别人与你在高维国际底子便是一个人。
你爱别人其实也是爱你自己。
经过爱，你将抵达神、抵达“一”、抵达最高维、抵达天主粒子。
咱们每一个人在来世之前都去过伊甸园，由于种种原因被逐出了伊甸园。那种悠远的回忆存在于每一个人的潜认识中，一切的宗教、神学、哲学的终极研讨便是怎么使人回归“伊甸园”。回归不是死了今后回归，回归也不是提高生命能量后飞升，回归是经过种种方法与自己的本体建立起形而上的联络途径。爱便是一种捷径。
